Nyaris kudung mercun buatan sendiri

WAN Amirul Faiz Wan Abdullah menahan kesakitan akibat beberapa tulang jari tangan kanan hancur akibat letupan mercun buatan sendiri dengan menggunakan botol minyak gamat ketika ditemui di Hospital Sultanah Nur Zahirah, Kuala Terengganu, semalam
KUALA TERENGGANU 5 Sept. - Meskipun sering dilaporkan tentang bahaya bermain dan membuat mercun sendiri namun langsung tidak memberi kesan kepada segelintir remaja.

Buktinya di Kampung Binjai Rendah, Marang, di sini, hari ini, seorang pelajar tingkatan dua nyaris kudung tangan kanannya gara-gara membuat mercun sendiri.

Dalam kejadian kira-kira pukul 9 pagi itu, tulang jari hantu dan manis mangsa, Wan Amirul Faiz Wan Abdullah, 14, hancur, manakala tulang ibu jarinya patah.

Segalanya berlaku setelah mangsa cuba mengubahsuai mercun bola dengan membuka dan memasukkan belerang ke dalam sebotol minyak gamat.

Namun ketika cuba menyalakan lilin, api secara tiba-tiba menyambar botol berisi belerang itu yang terletak berdekatan dengannya lalu meletup.

Adik mangsa berusia 12 tahun dan empat lagi rakannya yang turut berada di padang di taman perumahan itu, tidak mengalami sebarang kecederaan.

Kakak mangsa, Nor Shafira, 22, berkata, mangsa, anak kelima daripada tujuh beradik pulang ke rumah dengan darah menitik dari tangan kanannya sambil menangis.

"Saya berada dalam bilik apabila mendengar ibu menangis dan apabila keluar saya melihat tangan Wan Amirul berbalut dengan kain dan berlumuran darah.

"Kami terus membawanya ke hospital untuk mendapatkan rawatan lanjut," katanya ketika ditemui di Hospital Sultanah Nur Zahirah, di sini hari ini.

Nor Shafira berkata, dia dimaklumkan bahawa adiknya itu telah membuka mercun bola dan memasukkan belerang ke dalam sebotol minyak gamat.

"Namun semasa cuba menyalakan lilin, mercun itu meletup. Dia kata serik bermain mercun lagi," katanya sambil memberitahu adiknya itu selalu bermain mercun pada waktu malam bersama rakan-rakannya.

Nor Shafira berkata, dia bersyukur kerana tangan adiknya itu dapat diselamatkan meskipun pada mulanya doktor memaklumkan akan memotong pergelangan tangannya.

"Selepas pemeriksaan sinar-X, doktor hanya akan memasukkan besi bagi menyokong tulang ibu jari yang patah dan merawat bahagian lain," ujarnya.

Dalam kejadian berasingan di Besut, seorang lagi remaja berusia 18 tahun cedera di lima jari kirinya setelah belerang bunga api yang dimasukkan ke dalam batang paip plastik di rumahnya di Kampung Tok Dor, Khamis lalu, meletup.

Dalam kejadian kira-kira pukul 2.30 petang itu, mangsa, Mohd. Hafizi Mohd Rifin, 18, sedang berada di dalam bilik di rumahnya seorang diri.

Mohd. Hafizi berkata, setelah memasukkan belerang itu, dia kemudian memanaskan sebatang dawai lalu dicucuk ke dalam batang plastik berukuran 10 sentimeter untuk membuat sumbu.

"Apabila dawai dimasukkan tiba-tiba batang paip plastik itu meletup di tangannya menyebabkan lima jari kirinya cedera," katanya ketika ditemui di wad Hospital Besut di sini hari ini.

Dia berkata, selain tangan, lengannya, muka dan kakinya turut cedera dalam kejadian tersebut.


Read more...

Manusia paling berani?

HANYA kasut mendaki dan beg berisi serbuk kapur yang menemani Robert melunaskan impiannya menakluk bangunan tinggi

Memanjat dengan tangan kosong dan berdiri di puncak Menara Berkembar Petronas setinggi 452 meter memang satu perbuatan gila. Namun, itulah ‘dendam’ Spiderman Perancis, Alain Robert sejak 12 tahun lalu.


LELAKI kurus dan berambut lurus ini sudah lama mengidam untuk berdiri di puncak Menara Berkembar Petronas setinggi 452 meter itu.

Percubaan pertama Spiderman Perancis itu ialah pada tahun 1997.

Bagaimanapun, dia gagal selepas ditahan pegawai keselamatan bangunan 88 tingkat itu di tingkat 60. Pada tahun 2007, dia mencuba lagi. Kali ini masih gagal. Dia ditahan, juga di tingkat 60.

Bagaimanapun, pada subuh Selasa lalu, Alain Robert, 47, dapat juga menyempurnakan dendamnya selama 12 tahun. Dia hanya mengambil masa selama 90 minit bermula pukul 6 pagi untuk memanjat bangunan keluli dan berkaca itu.












SPIDERMAN Perancis ini dikesan berada di puncak Menara 2, Menara Berkembar Petronas, kira-kira pukul 8 pagi, sehari selepas Hari Kemerdekaan Malaysia ke-52.
Sebagai meraikan kejayaannya, Robert berdiri sambil mengangkat kedua-dua belah tangannya ke udara di atas bebola kecil di hujung tiang di puncak Menara 2.

"Saya hanya menggunakan tangan untuk memanjat bulatan tiang menara itu sebelum sampai di puncak.














BIARPUN ditahan, dihumban ke lokap dan didenda RM2,000, Robert masih dapat tersenyum puas setelah impiannya tertunai
"Itulah kemahiran saya yang mungkin tidak ada pada orang lain," katanya yang dikategorikan sebagai orang kurang upaya oleh kerajaan tempatan Perancis.

Dalam perjalanan turun, Robert mengetuk tingkap di aras 88 dan meminta agar dibenarkan masuk ke dalam bangunan berikutan cuaca sejuk.

"Saya datang ke Malaysia untuk menyudahkan sesuatu. Tahukah anda, memanjat Menara Berkembar Petronas sehingga ke puncaknya merupakan salah satu impian saya.

"Mungkin saya melakukannya kerana motivasi, mungkin juga kerana kedegilan saya," ujarnya selepas didenda RM2,000 oleh Mahkamah Majistret Kuala Lumpur kerana menceroboh bangunan kebanggaan rakyat Malaysia itu.

Sebelum ini, Robert pernah mendaki Bangunan Yayasan Sabah di Kota Kinabalu yang berketinggian 150 meter dan Hotel Melia Kuala Lumpur setinggi 80 meter pada tahun 1997. Pada tahun 2002, dia memanjat bangunan Komtar setinggi 232 meter di Pulau Pinang.
Robert sememangnya sudah lama menarik perhatian antarabangsa kerana aksi-aksi gilanya.
"Adakah tindakan Robert membuatkan dia menjadi lelaki 'gila' yang paling hebat dalam sejarah dunia?" tanya sebuah akhbar berpengaruh United Kingdom, The Independent.

Personaliti mengelirukan.
Jawapannya adalah ya kerana dia telah mempamerkan kemahiran lelaki legenda yang berjalan di atas tali, Charles Blondin, dan semangat kembara Lelaki Di Atas Dawai, Philippe Petit - kedua-duanya rakyat Perancis.

Tambahan pula, apa yang lebih berbahaya berbanding memanjat hingga ketinggian 700 meter bangunan Burj Dubai yang sedang dalam pembinaan tanpa sebarang bantuan keselamatan?

Undian yang memihak kepada jawapan ini turut menyebut, 'Dia berkongsi nama timangan dengan salah seorang wira komik dunia - Spiderman.'

Bagaimanapun alasan untuk jawapan 'tidak' mengundang pandangan bahawa motivasi dirinya mengelirukan - sama ada dia melakukannya untuk wang atau untuk melayan egonya sendiri.

Malah biarpun usahanya memberi inspirasi, aktiviti memanjatnya yang mengambil masa yang lama itu jarang dipaparkan dalam televisyen.

"Dia juga merosakkan reputasi dirinya apabila memanjat untuk tujuan korporat dan promosi," ujar sumber agensi.

Pada tahun 2003, Robert memanjat Bank Negara Abu Dhabi di hadapan 100,000 penonton. Pada tahun yang sama dia memanjat bangunan Lloyd's of London buat pertama kalinya bersempena mempromosikan tayangan perdana filem Spider-Man dengan bayaran RM63,018 (AS$18,000) oleh Sky Movies.

Sebelum itu, Robert berkata di laman webnya, dia sudah berjaya memanjat lebih 70 bangunan pencakar langit di seluruh dunia, termasuk Empire State di New York dan Menara Sears di Chicago, Menara Eiffel di Paris dan Taipei 101 di Taiwan.


Kenapa bukan gunung?

Robert dilahirkan dengan bakat memanjat. Dia mengasah bakatnya sejak usia 12 tahun iaitu pada binaan batuan di sekeliling rumahnya di selatan Perancis.

Sebaik saja dia mula memanjat tanpa kelengkapan keselamatan, dia menemukan kebebasan dan ketagihan yang mengujakan, terutama apabila melakukannya secara solo.















ROBERT mengidam untuk menawan mercu tanda kebanggaan Malaysia ini sejak 12 tahun lalu.
Pada tahun 1993, Robert memecahkan rekod memanjat di Verdon Gorge, Perancis.

Menerima jemputan memanjat ke Chicago setahun kemudiannya untuk sebuah rakaman, lelaki yang pernah koma, patah kedua-dua lengan, tulang pelvis, hidung, menghidap vertigo dan diberitahu tidak boleh memanjat lagi kerana terjatuh dari ketinggian 15 meter pada 1982 itu, tidak lagi menoleh ke belakang.

"Bandar Chicago membuka pintu kepada sebuah dunia baru - satu rangkaian 'gunung' yang terdiri daripada keluli dan kaca," tulisnya dalam autobiografinya, With Bare Hands pada tahun 2008.
















AKSI Robert dalam salah satu percubaan 'gilanya' untuk menawan Menara Berkembar Petronas pada Mac 2007.

Buat mereka yang tidak pernah memanjat bangunan, mungkin ada yang bertanya, 'Susahkah memanjat bangunan?'

"Mudah saja, dan (bangunan Lloyd's of London) tidaklah setinggi mana," ujarnya sehari selepas berjaya memanjat bangunan setinggi 92 meter itu.

Itulah kenyataan daripada lelaki yang dapat melakukan tekan tubi dengan dua jarinya sahaja!

Lelaki berketinggian 168 sentimeter dan seberat 48 kilogram itu menjelaskan, selain memakai kasut mendaki dan berbekalkan serbuk kapur, dia memanjat dengan meraba dan mencari tempat berpaut pada susur tingkap dan unjuran lain.

Namun, pendaki bebas Britain, Leo Houlding, berpendapat bangunan tinggi yang lebih rata permukaannya lebih sukar ditawan.

"Binaan pencakar langit nampak berulang tetapi itulah yang lebih membebankan tubuh. Permukaan yang rata mungkin kotor dan licin terutama di bandar-bandar tercemar," katanya yang pernah satu ketika mendapat permintaan tinggi daripada pemilik bangunan tinggi untuk memanjat bangunan mereka.

Adakah kejayaan Robert menakluk Menara Berkembar Petronas tanpa sebarang masalah, biarpun pada pagi itu cuaca di Kuala Lumpur hujan renyai, bermaksud tahap pencemaran udara di Malaysia masih terkawal?

Mengukur tahap bahaya melakukan aktiviti itu, ternyata pencapaian Robert menonjolkan kemahiran memanjat yang luar biasa.

Menjelang Disember ini, orang ramai boleh menjangkakan kelibat Robert untuk berada di puncak bangunan tertinggi di dunia, Burj Dubai, yang berdiri setinggi 818 meter atau 162 tingkat, yang bakal dibuka kepada orang awam tidak lama lagi.

Tiada langsung rasa takut

"Saya sudah cuba memanjat sehingga ketinggian 700 meter November lalu. Ia agak sukar. Ia lebih tinggi daripada segala bangunan yang ada di dunia," kata Robert.

Namun, kata-katanya itu tidak menandakan perasaan takutnya. "Ketika saya memanjat, saya sangat fokus sehingga tidak ada ruang dalam fikiran saya untuk berasa takut," ujarnya.

Pensyarah Jabatan Psikologi Pendidikan dan Kaunseling Universiti Malaya, Prof. Dr. Suradi Salim berkata, kesan daripada kegagalan sebelum ini, lelaki yang dikenali sebagai Spiderman itu bermotivasi untuk mencubanya lagi walaupun pernah jatuh tercedera sebelum ini.

"Apabila seseorang itu sering melakukan aktiviti memanjat, lama-kelamaan dia akan ketagih. Dalam kes ini, Robert telah beberapa kali cuba memanjat Menara Berkembar Petronas tersebut tetapi usahanya itu menemui kegagalan.

"Orang sebegini, selagi belum berjaya mendapat apa yang diinginkan, maka, dia tidak akan puas hati. Kini hasratnya sudah tercapai dan dia berbangga dengan kejayaan itu," ulasnya.

Pensyarah Kanan, Jabatan Psikologi Pendidikan dan Kaunseling Universiti Malaya, Dr. Lihanna Borhan, pula tidak terkejut dengan apa yang dilakukan Robert kerana menganggap lelaki itu sudah sudah berada di tahap tidak fobia lagi pada ketinggian.

"Bagi dia (Robert) bahaya bukan perkara utama. Ia merupakan sesuatu yang memang dicarinya. Baginya juga, perhatian daripada orang lebih berbaloi dari wang ringgit.

"Jadi, fobia terjatuh sebelum ini bukanlah masalah bagi dirinya," ujarnya.

Read more...

Evolusi masjid

PERKEMBANGAN masjid di Malaysia bukan saja berkait rapat dengan fungsinya sebagai tempat beribadah, tetapi juga sebagai tempat tumpuan ummah di samping menjadi simbol transisi pemodenan negara.

PERKEMBANGAN masjid di Malaysia bukan saja berkait rapat dengan fungsinya sebagai tempat beribadah, tetapi juga sebagai tempat tumpuan ummah di samping menjadi simbol transisi pemodenan negara.

Ini dapat disaksikan menerusi seni bina dari zaman sebelum dan selepas merdeka dengan pengaruh kolonial seperti Moor sebagaimana dapat dilihat pada Masjid Ubudiah kepada seni bina moden di Masjid Kristal hari ini.


Masjid di Malaysia turut menjadi tumpuan pelancong terutama bagi melihat keunikan seni bina yang menggabungkan elemen tempatan dan luar serta secocok sepanjang zaman.

>Masjid Negara, Kuala Lumpur

SENI bina bercirikan rumah Melayu dengan kubah payung dan menara setinggi 73.5 meter (m) memberi keunikan kepada Masjid Negara.

Reka bentuknya yang melangkaui zaman, jauh berbeza dengan gaya Moor yang mendominasi seni bina bangunan yang dibina pada zaman pramerdeka.

Siap dibina pada 1965, kubahnya menggambarkan keutuhan masyarakat Melayu selain melambangkan konsep raja memayungi rakyat.

Pembinaannya turut mengambil kira iklim negara dengan anjung, kolam untuk memberi penyejukan kepada dalam bangunan.

Ukiran menarik menghiasi masjid ini selain banyak kubah kecil berasaskan reka bentuk Sarasin yang disesuaikan dengan rekaan moden.

Bagi mencantikkannya lagi seni binanya, keseluruhan dinding Masjid Negara dihiasi marmar dari Itali.

>Masjid Kristal, Kuala Terengganu

MENJADI satu komponen penting dalam pembinaan Taman Tamadun Islam di Pualu Wan Man, Kuala Terengganu, masjid ini memiliki seni bina menarik dengan keluli dan kaca di muara sungai.

Pada waktu malam, masjid ini begitu menarik kerana warna kristalnya bertukar kepada beberapa warna seperti merah, hijau dan kuning menggunakan lampu berlainan warna.

Ini dapat dilihat dengan jelas apabila orang ramai melalui Jambatan Sultan Mahmud yang menghubungkan bandar Kuala Terengganu ke Kota Bharu.

Selain masjid ini, ada 21 replika monumen Islam di taman ini termasuk Masjid Nabawi, Masjidil Haram dan Taj Mahal.

Pengunjung boleh meneroka tarikan ini dengan menaiki kereta api khas atau berjalan kaki menyusuri laluan pejalan kaki.

>>Masjid Ubudiah, Kuala Kangsar

SELEPAS pulih daripada penyakit, Sultan Perak ke-28, Sultan Idris Shah I bernazar untuk membina masjid di Kuala Kangsar sekembalinya dari Port Dickson.

Peletakan batu asasnya disempurnakan oleh baginda pada 1913, namun hanya siap empat tahun kemudian kerana dilengahkan peristiwa dua gajah, milik Sultan dan Raja Chulan yang bertelagah.

Pada peristiwa yang berlaku ketika sambutan majlis berkhatan Raja Khalid, anak Sultan Abdul Jalil, gajah ini bergaduh sehingga menyebabkan kerosakan pada marmar tempah khas dari Itali.

Tempahan baru terpaksa dibuat dan ia tiba lewat kerana meletusnya Perang Dunia II dan kapal pada masa itu perlu melalui Tanjung Harapan.

Perasmian masjid yang dikatakan tercantik di Malaysia disempurnakan Sultan Abdul Jalil pada 1917 yang mewarisi takhta daripada Sultan Idris yang mangkat setahun sebelumnya.

>Masjid Putra, Putrajaya

REKA bentuknya bersandarkan seni bina Parsi pada zaman kerajaan Safawe dengan penggunaan batu granit merah jambu, ia menjadi bangunan paling indah di tebing tasik yang mengelilinginya,

Kubah berasaskan ukiran awan larat Arab (Arabesque) seperti yang biasa dilihat pada masjid di Mesir. Kehalusan pertukangan Melayu menerusi penggunaan kayu cengal dan seraya hitam pula menghiasi bahagian dalam masjid.

Menara berbentuk bintang lapan penjuru setinggi 116 meter, jelas memperlihatkan keunggulan seni reka Islam. Lima tingkat yang membahagi menara, melambangkan rukun Islam dan juga sembahyang lima waktu bagi umat Islam.

>Masjid Tengku Tengku Tengah Zaharah, Terengganu

DARI jauh, masjid dibina di muara Sungai Terengganu ini kelihatan seperti terapung dikelilingi air tasik buatan.

Seni bina Moor dan moden, ia melambangkan inovasi dan proses pemodenan negeri pantai timur ini.

Masa terbaik untuk berkunjung adalah menjelang petang apabila kubah putihnya kelihatan keemasan apabila disimbah cahaya matahari terbenam di Laut China Selatan.

Terletak di Teluk Ibai, kira-kira empat kilometer (km) dari Kuala Terengganu, kawasan ini juga terletak berhampiran pantai, pusat kraftangan dan gerai menjual keropok lekor.

>Masjid Zahir, Alor Setar

MASJID ini dibina pada 1912 atas tanah perkuburan pejuang Kedah yang gugur ketika menentang Siam pada 1821. Seni binanya diilhamkan daripada Masjid Azizi di Langkat, utara Sumatera.

Masjid antara tertua di negara ini dihiasi dengan lima kubah utama melambangkan lima perkara dalam Rukun Islam. Terletak berdekatan dengan Balai Besar, Balai Nobat dan Balai Seni Negeri.

Upacara perasmian pada 1915 menyaksikan Sultan Abdul Hamid Shah mengimamkan solat Jumaat, manakala Tunku Mahmud terlebih dulu membacakan khutbah.

>Masjid Jamek, Kuala Lumpur

SEBELUM masjid negara, Masjid Jamek yang dibina pada 1909 menjadi masjid utama negara.

Kos pembinaan menggunakan dana dari British dan derma orang ramai dan ia dibina di atas bekas kubur orang Melayu pertana di Kuala Lumpur.

Terletak di pertemuan dua sungai yang menjadi tempat kelahiran Kuala Lumpur, masjid ini pernah beberapa kali diubah suai bagi memenuhi pertambahan jemaah dan peredaran masa.

Reka bentuk masjid ini menggabungkan seni bina berunsurkan Moorish dan Mughal.

Tiga kubah besar di ruang sembahyang adalah tarikan utama masjid tertua di Kuala Lumpur.

Keunikan, keindahan reka bentuk dan kepentingannya dari segi sejarah menyebabkan masjid ini diwartakan sebagai bangunan bersejarah mengikut Akta Benda Purba 1976 pada 13 Oktober 1983.

Sultan Alauddin Sulaiman Shah berkenan meletakkan batu asas Masjid Jamek Kuala Lumpur pada 1908. Turut hadir di majlis itu ialah Residen British di Selangor, H C Belfield.

>>Masjid Wilayah Persekutuan

PEMBINAAN masjid dalam taman ini dimulakan pada 1997, tetapi hanya siap untuk digunakan pada tahun 2000. Menjadi masjid termoden negara, ia mampu menampung sehingga 17,000 jemaah pada satu-satu masa.

Reka bentuknya mengadaptasi konsep masjid pada zaman empayar Othmaniah di Turki dengan dua menara utama, 22 kubah dan satu kubah utama. Setiap kubah diperbuat daripada gentian kaca diadun bersama cecair penguat.

Namun kombinasi seni bina Melayu dan Timur Tengah boleh dilihat pada hiasan langit-langit, mimbar dan mihrab. Ukiran bingkai jendelanya pula adalah cetusan ilham pengukir dari Kelantan

dan Terengganu.

Keluasan keseluruhan bangunan adalah kira-kira 47,000 meter persegi. Namun, Kira-kira 13.4 hektar diperuntukkan untuk landskap kolam air dan taman dengan pokok bunga tanjung, pisang kipas, pisang kuning, kelompang dan kiara payung.



Sejarah seni bina masjid di Malaysia

>PERKEMBANGAN awal Islam dikatakan bermula di Selat Melaka dan kawasan yang menghadap Laut Cina Selatan. Penemuan mata wang dinar emas di Kelantan yang tertulis perkataan Al-Julus Kelantan dan angka Arab 577H bersamaan 1181 Masihi.

Kerajaan Islam pertama ialah Kerajaan Islam Kelantan (pertengahan abad ke-12).

>Pada abad ke-15 (Kesultanan Melayu Melaka), masjid yang bercirikan rumah tradisi Melayu dengan berbumbungkan atap nipah sudah dibina. Kehadiran masyarakat Aceh ke Tanah Melayu memberi kesan kepada seni bina masjid dan surau seperti di Masjid Lebuh Acheh, Georgetown.

>Antara 1511 hingga 1957, kesan seni bina kolonial dapat dilihat di Tanah Melayu akibat penjajahan Portugis (1511-1641), Belanda (1641-1795) dan British (1795-1957). Sebagai contoh, Masjid Sultan Abu Bakar, Johor Bahru; Masjid Jamek, Ipoh; Masjid Kapitan Keling, Georgetown; Masjid

Al-Muhammadi, Kota Bharu dan Masjid Ubudiah, Kuala Kangsar.



* Senarai masjid tertua di Malaysia



Masjid Tengkera, Melaka: 1728


Masjid Kampung Hulu, Melaka :1728


Masjid Kampung Laut, Kelantan: 1730-an.


Masjid Kampung Keling: 1748


Masjid Abidin, Kuala Terengganu: 1808


Masjid Lebuh Acheh, Georgetown, Pulau Pinang: 1808


Masjid Langgar, Kota Bharu, Kelantan: 1871


Masjid Sultan Abu Bakar, Johor Bahru: 1892


Masjid Jamek, Ipoh, Perak: 1898.




Oleh Syah Rul Aswari Abdullah
srul@hmetro.com.my
Read more...

Ingatkan diri - 'kecuaian itu membunuh'

Sesaat alpa sengsaranya sukar dilupa-Gambar Hiasan

KELMARIN saya ditahan polis trafik kerana tidak memasang tali pinggang keledar. Itu bukan kali pertama - tabiat tidak gemar memasang tali pinggang keselamatan memenuhi senarai saman sejak saya mula berani memandu.

Sebelum ini apabila ditahan dan disoal oleh anggota polis, saya akan menjawab - kebiasaannya dengan hati terbakar, biar pun arif selayaknya saya disaman kerana melanggar undang-undang jalan raya.

Tetapi kelmarin saya kehilangan kata-kata. Petugas trafik yang menahan saya 'berkhutbah' lembut mengingatkan saya tentang punca popular kemalangan maut iaitu sikap pemandu atau pengguna jalan raya itu sendiri.

Dia berkali-kali mengingatkan perihal nyawa yang melayang akibat kelalaian. Katanya - kecuaian itu membunuh. Sempat dia menyambung khutbah: ''Kalau amal dah cukup, tak apa jugalah.''

Selesai disaman dengan tawaran diskaun sempena musim perayaan, anggota trafik itu memegang tali pinggang keledar dan mengarahkan saya memasangnya.

Seharusnya diakui sikap cuai, lalai dan tidak peduli terhadap keperluan mematuhi undang-undang jalan raya menjadi punca utama mayat-mayat bergelimpangan akibat kemalangan yang 'ditaja' sendiri oleh mangsa.

Faktor-faktor lain hanya menjadi sampingan, lantaran sikap pengguna jalan raya adalah penentu turun dan naiknya kadar kemalangan terutamanya yang melibatkan kehilangan nyawa.

Pemakaian tali pinggang keledar adalah salah satu daripada kriteria di bawah faktor penentu itu kerana kegagalan berbuat demikian mendedahkan pemandu kepada maut. Lebih daripada itu, wajar diingatkan bahawa pemakaian alat keselamatan itu bukan terhad kepada orang yang memegang stereng.

Penumpang hadapan dan belakang juga tidak boleh mengabaikan keperluan tersebut supaya jika ditakdirkan nahas mengundang, momentumnya lebih terkawal sekali gus mengurangkan peluang mendapat kecacatan teruk atau kehilangan nyawa.

Apatah lagi dalam keadaan rakyat Malaysia dua minggu lagi menyambut Hari Raya Aidilfitri.

Keghairahan keluar membeli-belah persiapan Hari Raya bersama keluarga sepatutnya berlangsung tanpa pengabaian soal keselamatan ketika memandu atau berada di dalam kenderaan.

Tragedi kemalangan melibatkan sebuah keluarga yang mengorbankan pemandu iaitu ketua kepada keluarga berkenaan adalah contoh terbaru.

Di situ wujud unsur kelalaian sehingga menyebabkan nyawa melayang ketika mereka sekeluarga menuju ke pusat beli-belah di USJ untuk membuat persiapan raya.

Saya mengaku tersenarai sebagai pemandu cuai, namun masih ada ruang untuk mengingatkan diri sendiri bahawa kecuaian itu membunuh.

Peringatan itu penting lantaran kerajaan menerusi pelbagai agensinya telah bertungkus lumus melaksanakan pelbagai cara untuk mengurangkan kadar kemalangan maut.

Namun hasilnya terutama pada setiap kali musim perayaan tidak ketara. Pematuhan undang-undang atau peraturan contohnya bagi pemakaian tali pinggang keledar penumpang belakang hanya hangat-hangat tahi ayam.

Apabila tidak lagi diperhatikan atau tiada ops dilangsungkan, maka sikap sebenar pemandu di negara ini terserlah. Hasilnya, segala kempen dan peraturan hanya sia-sia - pemandu lebih rela mengundang maut daripada mengambil sikap berhati-hati.

Oleh NORAINI ABD. RAZAK
pengarang@utusan.com.my

Read more...

Aura Ramadan suburkan sedekah

Bubur lambuk Kampung Baru, Kuala Lumpur diadakan hasil sedekah orang ramai.

MENJELANG Ramadan, maka antara perkara yang sering diingati oleh umat Islam ialah amalan sedekah dan zakat. Sebenarnya, zakat juga adalah sedekah; namun ia adalah sedekah yang wajib. Misalnya Allah SWT menyatakan: "Ambillah sebahagian daripada harta mereka sebagai sedekah" (at-Taubah: 103), maka makna 'sedekah' di sini adalah zakat. Begitu juga apabila Allah SWT menyatakan: "Sesungguhnya sedekah itu adalah untuk fakir, miskin, amil, muallaf…" (at-Taubah: 60), maka sekali lagi, 'sedekah' yang dimaksudkan oleh Allah SWT di sini ialah zakat.

Oleh itu, kita dapat membahagikan amalan sedekah di bulan Ramadan ini kepada dua, iaitu sedekah sunat dan sedekah wajib (zakat). Sedekah sunat memang sudah menjadi sesuatu yang sebati, khususnya di dalam jati diri masyarakat Melayu-Islam.

Misalnya, jika di kampung-kampung, amalan memberi sedekah walaupun sepiring kuih atau pengat pisang, memang diamalkan sejak turun-temurun. Natijahnya, apabila jiran saling bertukar juadah, maka makin suburlah ukhuwah. Inilah hebatnya aura sedekah.

Namun begitu, arus pemodenan semakin menghakis budaya atau amalan saling bertukar juadah yang berupa sedekah ini. Masyarakat Melayu-Islam yang tinggal di bandar besar, makin sibuk untuk menghulurkan walau sepiring cekodok pisang kepada jiran di sebelah pagar atau jiran yang berkongsi dinding dengannya.

Sedangkan, mereka tinggal di rumah teres atau apartmen, yang masing-masing berkongsi dinding, lantai bahkan bumbung. Maka, inilah cabaran kehidupan moden dalam mengekalkan tradisi bersedekah khususnya di bulan Ramadan.

Di samping itu, kita juga seharusnya merebut pahala yang lebih besar dan utama sepanjang Ramadan ini dengan memberi makanan kepada orang yang berbuka puasa.

Ironinya, senario ini lebih subur di kawasan bandar dan ia agak asing jika di kampung. Agaknya, inilah pula kelebihan di bandar besar. Pengalaman penulis sendiri saat belajar sehingga berkerja di Kuala Lumpur, sempat beberapa kali berbuka puasa secara percuma di beberapa buah masjid beramai-ramai dan ia amat meriah.

Masjid-masjid ini pasti telah mendapat tajaan daripada individu mahu pun syarikat umat Islam yang pemurah, sehingga mereka mampu menyediakan makanan kepada umat Islam dalam jumlah yang besar setiap hari.

Dalam menegaskan hal keutamaan memberi makan orang berbuka puasa ini, Nabi Muhammad SAW sendiri menyatakan: "Sesiapa yang memberi makan kepada orang yang berbuka puasa, maka dia akan beroleh pahala seperti mana pahala orang yang berpuasa itu tanpa pahala orang itu dikurangi sedikit pun," (riwayat Ahmad, an-Nasai, Termizi, Ibn Majah dan Darimi dan disahihkan oleh al-Albani)

Namun, bagaimana pula dengan amalan moreh, iaitu memberi makan kepada umat Islam di masjid dan surau setelah mereka mendirikan solat Tarawih? Sebenarnya, amalan ini bukanlah sesuatu yang dipraktikkan pada zaman Rasulullah SAW.

Tradisi orang Melayu

Tiada satu pun hadis yang menunjukkan nabi dan para sahabatnya makan beramai-ramai atau nabi menganjurkan agar diberi makan kepada orang yang sudah bertarawih. Bahkan, amalan ini lebih merupakan tradisi orang Melayu di negara ini sahaja. Ia tidaklah dijadikan amalan lazim walau di negara-negara Arab sendiri.

Namun, kita mungkin boleh mengambil sudut pandangan yang positif dalam hal moreh ini. Sesungguhnya, majlis moreh ini adalah tradisi yang sekian lama telah diamalkan di kampung-kampung.

Bahkan jika di kampung, masjid atau surau telah menyediakan satu jadual khas yang tertera seluruh nama ketua rumah di kampung berkenaan dan juga tarikh mereka perlu membawa juadah ke masjid atau surau sebagai moreh. Maka, dari satu sudut mungkin tradisi ini sesuai diamalkan di kampung, justeru amalan menjamu orang berbuka puasa adalah amat jarang dilakukan.

Dari satu aspek lain, dengan adanya juadah yang dinamakan moreh ini, ia menjadi 'umpan' bagi menarik anak-anak remaja dan orang-orang muda agar lekat di masjid sehinggalah tamat 23 rakaat solat tarawih dan witir.

Bahkan, amalan moreh ini juga mampu mendekatkan ukhuwah di kalangan penduduk kampung. Namun, janganlah sampai jamuan moreh ini membazir pula, maklumlah masing-masing sudah kekenyangan waktu berbuka puasa.

Di samping itu, moreh juga sepatutnya tidak membebankan umat Islam, memandangkan ia bukanlah suatu sunnah yang menjadi keutamaan di bulan puasa.

Timbul persoalan, kenapakah umat Islam menjadi begitu pemurah pada bulan Ramadan? Ada orang yang kedekutnya bukan main pada bulan-bulan lain, namun menjadi pemurah pula di bulan Ramadan.

Malah ada yang begitu mudah melakukan amal kebaikan termasuklah bersedekah. Setiap hari tidak lokek menghantar pisang ke masjid atau menaja bubur lambuk.

Bagi menjawab soalan ini, bukankah Nabi Muhammad SAW ada menyatakan: "Apabila tiba bulan Ramadan, dibukakan pintu-pintu syurga dan ditutup pintu-pintu neraka dan syaitan akan dirantai semuanya." (riwayat Bukhari, Muslim, Nasai, Ahmad dan Baihaqi)

Hadis ini hakikatnya adalah suatu simbolik, bahawa sepanjang Ramadan manusia secara alaminya akan terdorong menjadi baik. Sebab itulah kita mampu melihat ada orang yang malas solat sebelum Ramadan, namun berubah menjadi rajin bahkan tidak meninggalkan solat tarawih.

Ada muslimah yang tidak menjaga aurat pun akan mengenakan busana yang lebih sopan sepanjang Ramadan. Bahkan ada kaki rokok akan menjadikan Ramadan sebagai detik awal bagi mereka menghentikan tabiat merokok. Kerana apa? Ya, kerana aura Ramadan yang mulia dan begitu kuat telah mendorong kita agar menjadi lebih lunak mentaati Allah SWT, termasuklah dalam bab bersedekah ini.

Dalam sebuah hadis Nabi Muhammad SAW ada menyatakan: "Sebaik-baik sedekah adalah pada bulan Ramadan" (riwayat Termizi)

Kehebatan sedekah Ramadan

Kemudian, mari kita telusuri lagi kehebatan amalan bersedekah di bulan Ramadan ini. Di dalam kitab Mustika Hadith, ada dicatatkan sebuah hadis, Nabi Muhammad SAW ada menyatakan: "Sesiapa mendekatkan dirinya (kepada Allah pada bulan Ramadan) dengan mengerjakan amalan fardu, seolah-olah dia sudah mendapat 70 pahala fardu pada bulan lain. Sesiapa mendekatkan dirinya dengan amalan sunat, seolah-olah dia mendapat pahala amalan fardu pada bulan yang lain." (riwayat Ibn Khuzaimah)

Hakikatnya, hadis ini adalah suatu motivasi paling hebat yang mampu mendorong kita untuk meningkatkan amalan bersedekah sepanjang Ramadan. Bayangkan, jika kita memberikan derma ke tabung masjid sebanyak RM1,000, maka ia akan diberikan pahala seolah-olah kita sudah berzakat RM1,000.

Tetapi, jika kita benar-benar menunaikan zakat RM1,000, maka di sisi Allah SWT kita seolah-olah sudah menunaikan zakat sebanyak RM70,000. Amat besar ganjarannya di sisi Allah dan sudah pasti kita tidak patut melepaskan peluang keemasan ini.

Sehubungan dengan itu, maka tepatlah Ramadan ini menjadi sebuah sekolah tarbiah rohani yang terbaik buat kita, yang disediakan oleh Allah SWT.

Ini kerana, pada bulan inilah kita benar-benar menghayati pelbagai amalan sunat khususnya dalam bab meraikan sedekah dan zakat.

Mudah-mudahan, setelah 30 hari dilentur nafsu kita dan 30 malam dicanai rohani kita melalui qiyamullail, maka kita akan benar-benar menjadi hamba Allah yang bertakwa.

Sebagaimana yang disabdakan oleh Rasulullah SAW: "Maka sesiapa yang berpuasa (di siang hari) dan malamnya mendirikan qiam dengan penuh keimanan dan kebersihan hati (ihtisabaan), maka akan dihapuskan dosa mereka seperti mana pada hari mereka diperanakkan." (riwayat Ahmad dan an-Nasai). Wallahua'lam.


Read more...

Mukjizat al-Quran

AL-QURAN hanya helaian kertas, tetapi mempunyai nilai yang tinggi dan mendapat kedudukan istimewa dalam Islam.

AL-QURAN hanya helaian kertas, tetapi mempunyai nilai yang tinggi dan mendapat kedudukan istimewa dalam Islam.

Malah, dikatakan tidak sempurna sesebuah rumah itu jika tidak mempunyai kitab suci berkenaan walaupun peng huninya jarang membaca dan menelaahnya.


Meskipun nampak mudah, tetapi manusia tidak mampu menghasilkan kitab yang sehebat al-Quran.

Justeru, sesiapa membacanya diberi ganjaran berlipat ganda dan ia menjadi panduan dalam kehidupan insan.

Bagaimanapun, senario masa kini menyaksikan pelbagai pandangan masyarakat terhadap al-Quran.

Kitab itu tidak dijadikan panduan hidup, malah ada mem bacanya dengan tajwid dan gaya bacaan yang janggal dan tidak tahu makna.

Sesetengah pula gemar membaca surah tertentu, mengikut musim dan adat bahkan tidak kurang hanya membeli sebagai koleksi sehingga ia dibiarkan berdebu ditelan waktu.

Apapun sikap masyarakat Islam terhadap al-Quran, kitab suci yang diturunkan pada bulan Ramadan mempunyai hikmah dan mukjizat yang tidak digambarkan dengan ka ta-kata kepada manusia.

Nabi Muhammad s.a.w bersabda yang bermaksud: “Bacalah al-Quran, sesungguhnya ia (al-Quran) akan datang pada hari kiamat sebagai pemberi syafaat kepada tuannya.” (Hadis Riwayat Muslim)

Al-Quran yang mengandungi lebih 6,000 ayat dikenali juga dengan beberapa nama lain seperti al-Kitab, bermaksud sebuah kitab sebagaimana dijelaskan di awal surah al-Ba qarah, al-Furqaan iaitu pemisah hak dan batil, az-Dzikr dengan makna peringatan dan at-Tanzil bermaksud pe nurunan.

Masyarakat Islam wajib mempercayai kitab terbabit ke seluruhan dan berpegang teguh dengannya, malah beriman kepadanya satu daripada enam rukun keimanan, sekali gus tertutup rapat pintu keraguan terhadapnya.

“Kitab al-Quran ini, tiada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertakwa.” (al-Quran, surah al-Baqarah, ayat 2).

Bagi bukan Islam, sesetengahnya masih sukar mempercayai kitab terbabit, bahkan ditambah dengan kekeliruan di timbulkan segolongan pihak, melebarkan kesangsian mereka terhadap kandungan kitab itu.

Tetapi yang nyata kitab itu tiada sebarang keraguan padanya, dianugerahkan kepada manusia melalui Nabi Muhammad s.a.w, malah ia manual yang sesuai diaplikasikan setiap zaman walaupun generasi dan tamadun manusia sentiasa ber ubah-ubah.

“Katakanlah: Sesungguhnya jika sekalian manusia dan jin berhimpun dengan tujuan hendak membuat dan men datangkan sebanding dengan al-Quran ini, mereka tidak akan dapat membuat dan mendatangkan yang sebanding de ngannya walaupun mereka saling bantu-membantu.” (al-Quran, surah al-Isra:88)

Pensyarah al-Quran, hafazan dan taranum di Kolej Islam Antarabangsa Sultan Ismail Petra (Kias), Nilam Puri, Ke lantan, Muhammad Lukman Ibrahim, berkata kehebatan, kelebihan dan mukjizat al-Quran menandingi yang lain.

Beliau berkata, kitab Taurat dan Injil yang memang dijaga paderi sepanjang waktu boleh berubah, tetapi al-Quran tetap terpelihara daripada perubahan, menjadikannya asli, dahulu, kini dan selamanya.

“Pada zaman Nabi dahulu, seorang bernama Musailamah al-Kazzab cuba menandingi al-Quran, mereka-reka ayat al-Quran seperti surah al-Fiil iaitu mengenai gajah.

“Antara katanya, gajah...apa itu gajah...ada belalai yang panjang. Orang ramai bukannya takjub dengan kepan daiannya itu, tetapi gelak ketawa, sekali gus gagal mem bawakan ayat seumpama al-Quran,” katanya.

Mukjizat al-Quran jugalah memberikan ketenangan, malah melembutkan hati kepada sesiapa yang membaca dan men dengar alunannya.

Bahkan Saidina Umar al-Khattab yang terkenal dengan sifat bengisnya menjadi lembut hati dengan al-Quran.

Dalam satu riwayat, Saidina Umar (sebelum menjadi Mus lim) bersama pedangnya menuju ke tempat Nabi s.a.w dan sahabat yang lain, mencari untuk membunuh baginda. Dalam perjalanan itu, beliau disapa Nu’aim bin Abdullah.

Nu’aim berkata: “Demi Allah, kamu tertipu oleh dirimu sendiri, hai Umar! Apakah kamu mengira Bani Abdi Manaf akan membiarkanmu berjalan bebas di muka bumi selepas kamu berjaya membunuh Muhammad! Sebaiknya kamu pulang ke rumahmu dulu, selesaikanlah dulu urusan ke luargamu.”

Umar bertanya kehairanan: “Siapa yang kamu maksudkan dengan keluargaku dan apa maksudmu?”

Nu’aim menjawab dengan senyum sinis: “Iparmu dan anak saudaramu sendiri, Said bin Zaid, bahkan adikmu sendiri, Fatimah binti Khattab, masuk Islam dan mengikuti agama Muhammad. Hal merekalah yang harus kamu selesaikan.”

Mendengar jawapan Nu'aim, kemarahan Umar meluap-luap bagai disengat jengking.

Beliau menukar haluan bergegas ke rumah kedua-dua ahli keluarganya itu.

Ketika itu, di rumah Said ada seorang sahabatnya, Khabbab Ibnul Aratt yang membacakan ayat al-Quran kepada me reka.

Apabila Umar datang, Fatimah segera mengambil lembaran berisi ayat suci itu dan menyembunyikannya di bawah pahanya sedangkan sebaik mendekati rumah terbabit Umar sempat mendengar bacaan Khabbab, sehingga beliau bertanya kepada mereka: “Syair apa yang aku dengar tadi...Aku diberitahu kamu berdua mengikuti agama Muhammad!”

Selepas itu, Umar menyerang Said. Fatimah pula melompat dan berusaha menghalang tindakan Umar, namun terkena tamparan hingga kepalanya berdarah.

Kemudian, Fatimah berkata kepada abangnya itu: “Ya, benar! Demi Allah, kami berdua memang sudah masuk Islam dan beriman kepada Allah dan rasul-Nya, Muhammad. Kini kamu sudah mengetahuinya. Perbuatlah sesuka hatimu ter hadap kami. Kami tidak gentar sedikit pun.”

Selepas Umar melihat darah pada kepala adiknya, beliau menyesal lalu menahan marahnya dan berkata kepada adik nya: “Kalau begitu, berikan padaku lembaran syair yang aku dengar tadi supaya aku dapat mempertimbangkan apa yang diajarkan Muhammad kepadamu.”

Fatimah memberikan lembaran ayat suci itu kepada abang nya, Umar.

Dalam lembaran itu tertulis surah Taha. Selepas selesai membaca lembaran itu, Umar berkata: “Alangkah indahnya kata-kata ini dan alangkah mulianya.”

Bermula detik itulah Umar memeluk Islam. Hatinya yang keras menjadi lembut selepas menatap ayat suci al-Quran.

Lukman berkata, ayat al-Quran tidak seperti teks lain kerana gaya bahasanya tinggi dan hal ini diperakui sendiri kalangan orang Arab yang mahir dalam ilmu bahasa.

“Orang kita, bahkan bangsa lain yang tidak begitu tahu mengenai ilmu bahasa terbabit tidak mampu menilai dan merasai kehebatan gaya bahasa terbabit, sebagaimana orang Arab.

“Tetapi bagi orang Arab, walaupun mereka menilai ke tinggian gaya bahasa dan keindahannya, mereka gagal me ngadakan ayat seumpama itu,” katanya.

Beliau juga menyangkal sekeras-kerasnya, jika ada orang yang mengatakan ayat al-Quran seperti bentuk nyanyian, puisi atau syair.

“Saya sendiri ada melakukan kajian terhadapnya dan me mang terbukti ayat-ayatnya tidak boleh dilagukan seperti nyanyian, syair atau qasidah.

“Ia mempunyai tajwid dan membacanya mesti mengikut hukum terbabit. Inilah keistimewaan al-Quran,” katanya.

“Dan ini ialah kitab yang Kami turunkannya yang di berkati...” (al-Quran, surah al-An’anm:155)

Oleh Idris Musa
idris@hmetro.com.my

Read more...

Makna perkataan dalam talian

Hanya masukkan perkataan yang diingini dan komputer akan mencari makna perkataan mengikut Kamus Dewan.

KAMUS Dewan sememangnya popular di kalangan pelajar dan mereka yang ingin mencari makna sesuatu perkataan.

Setiap kali ingin mencari makna perkataan tertentu, orang ramai pasti akan menyelak Kamus Dewan yang mempunyai hampir 2,000 muka surat.

Kini, kemajuan teknologi telah membawa kamus konvensional ke dalam talian dan orang ramai hanya perlu melayari laman KaryaNet di alamat www.karyanet.com.my.

Hanya masukkan perkataan yang diingini dan komputer akan mencari makna perkataan mengikut Kamus Dewan. Mudah bukan?

Perkhidmatan yang disediakan oleh Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) bukan sekadar untuk carian istilah dalam Kamus Dewan, bahkan juga pelbagai kamus lain seperti Kamus Pelajar, Kamus Inggeris-Melayu Dewan, Tesauras Umum Bahasa Melayu, Peribahasa Sekolah Menengah dan Kamus Istimewa Peribahasa Melayu.

Kemudahan

Laman web itu juga menyediakan pelbagai kemudahan untuk dimanfaatkan oleh pengguna. Bukan sahaja dapat mencari makna-mana tertentu, mereka juga dapat mendapat informasi terkini mengenai penerbitan baru dan juga penulisan.

Dibina untuk meningkatkan mutu dan bilangan penerbitan, KaryaNet disifatkan sebagai portal penerbitan dalam talian. Ia menyediakan kemudahan berkarya, penerbitan dan penjualan bahan-bahan terbitan melalui Internet.

Sudah tentu kelompok sasaran DBP cenderung kepada pengguna yang ingin mendapatkan bahan ilmiah dan rujukan dalam bahasa Melayu serta mereka yang ingin mendalami bahasa tersebut.

Antara segmen-segmen lain yang terdapat dalam laman itu ialah penulisan, pemasaran (termasuk e-Dagang) dan beli produk.

Terdapat juga pautan laman kanak-kanak yang menyediakan pelbagai informasi. Antara input yang ada ialah pusat sumber, permainan, kelab, e-Komik, ole-ole dan lagu.

Laman Sastera dan Budaya pula menawarkan pelbagai input mengenai pantun, novel, puisi, cerpen, tarian, muzik, permainan dan busana.
Oleh JULIA ISMAIL
julia.ismail@kosmo.com.my
Read more...

Bukan sekadar e-mel

ANTARA pelbagai kegunaan Internet, mel elektronik (e-mel) adalah aplikasi atau kegunaan paling popular kerana keberkesanannya sudah terbukti dalam berkomunikasi

ANTARA pelbagai kegunaan Internet, mel elektronik (e-mel) adalah aplikasi atau kegunaan paling popular kerana keberkesanannya sudah terbukti dalam berkomunikasi.

Cuba bayangkan aturan biasa yang dialami: terima e-mel, buka e-mel, tutup, buka balik kemudiannya, tutup sekali lagi dan mungkin berakhir dengan buang e-mel.


Cara berulangan seperti itu boleh membosankan pengguna e-mel memandangkan penggunaan sedemikian agak ketinggalan zaman.

Kini, e-mel bukan lagi sekadar penyimpan surat elektronik, malah ia sudah melangkau jauh sebagai perkakasan komunikasi dua hala yang berupaya menyuburkan hubungan sosial.

Platform e-mel bukan saja digunakan untuk menghantar surat elektronik, malah kini pengguna boleh berbual menerusi ikon sembang, menghantar video, menguruskan jadual melalui kalendar dan banyak lagi.

E-mel dikatakan direka terlebih dulu sebelum kewujudan Internet dan menjadi alat penting dalam penciptaan Internet.

Pada 1961, Massachusetts Institute of Technology (MIT) mula mendemonstrasikan Sistem Perkongsian Masa Serasi (Compatible Time-Sharing System - CTSS) yang membolehkan ramai pengguna masuk ke IBM 7094 dari terminal berbentuk dail secara jarak jauh serta menyimpan fail online dalam cakera.

Kebolehan baru ini menggalakkan pengguna berkongsi maklumat dengan bermulanya era baru e-mel pada 1965 sebagai kaedah untuk pengguna komputer kerangka utama berkongsi masa bagi berkomunikasi sesama sendiri.

Sungguhpun sejarah tepatnya tidak jelas, antara sistem terawal yang memiliki kemudahan sebegini ialah Q32 SDC dan CTSS oleh MIT.

E-mel dengan pantas berkembang menjadi e-mel rangkaian yang membolehkan pengguna mengirim mesej di antara komputer berlainan pada 1966.

Perkembangan e-mel yang pesat dikatakan hanya untuk kegunaan golongan muda kerana ada yang berpendapat ia sukar terutama apabila inovasinya semakin berkembang sejak kebelakangan ini.

Pembekal e-mel seperti Google (Gmail) adalah antara pelopor yang menyediakan ruang lebih meluas untuk manusia berkomunikasi menerusi kemudahan itu.

Keupayaan aplikasi lain yang dimuatkan dalam e-mel dikatakan sukar digunakan golongan pertengahan umur dan ke atas apatah lagi kalau mereka tidak mempunyai asas teknologi maklumat (IT) kukuh.

Pendapat terbabit ternyata meleset kerana e-mel seperti Gmail menyediakan platform mesra pengguna tanpa mengira batas umur mereka.

Sejak dilancarkan pada 2004, Gmail menarik perhatian golongan berusia untuk menggunakannya seperti ahli perniagaan berasal dari Subang Jaya, Abdul Karim Abdul Kadir, 59.

"Saya menggunakan Internet sejak ia diperkenalkan, malah menggunakan Gmail Google apabila ia mula-mula dilancarkan di peringkat 'beta' yang boleh diakses melalui jemputan khas saja.

"Malah, saya menghantar jemputan itu kepada menantu lelaki saya yang juga graduan dalam bidang IT namun dia pun tidak pernah mendengar mengenai Gmail sebelum itu," katanya.

Karim berkata, Gmail kini sebati dalam hidupnya memandangkan ia menjadi platform untuknya dalam berkomunikasi, berbual dan bertukar foto sesama keluarga.

"Kalau mahu berbual, saya akan gunakan Google Talk memandangkan ia menghubungkan saya dengan keluarga lain walaupun pada jarak yang jauh," katanya.

Ketika mula diperkenalkan rakannya, Karim tidak menyangka ia akan merubah hidupnya untuk berkomunikasi dengan kerap.

Katanya, Google Talk memiliki keupayaan bertenaga menghubungkan manusia secara berdepan menggunakan kamera web, malah ia turut memaparkan rakan lain yang berada di ruang sembang sama untuk dihubungi.

"Gmail mempunyai banyak kelebihan seperti ruang penyimpanan memori luas. Oleh itu saya tidak lagi perlu memadam e-mel dan menyimpannya dalam arkib.

"Saya memiliki empat kumpulan hubungan (contact) dalam Gmail merangkumi 47 individu termasuk keluarga terdekat dan saudara di Denmark, Jepun, Sudan, New Zealand dan Australia.

"Kami berkomunikasi melalui Google Talk dan bertanyakan khabar menerusi e-mel hampir setiap hari manakala tiga kumpulan lain termasuk kumpulan golf, komuniti setempat dan surau," kata Karim.

Sementara itu, bekas jurutera Jabatan Kerja Raya (JKR) Kedah, Datuk Jeyam Ponnudurai, 78, menggunakan fungsi berbual dalam Gmail untuk mengajar matematik dan sains kepada cucunya yang tinggal berasingan.

"Apabila pulang dari sekolah, cucu saya akan membuka Gmail untuk berhubungan serta meminta saya mengajarnya subjek yang bersesuaian dengan keupayaan saya.

"Secara tidak langsung, saya mampu berkomunikasi dengan orang tersayang walaupun mereka berada jauh di mata," katanya.

Menurutnya, setakat ini penggunaan Gmail menerusi komputer peribadi (PC) memudahkan hidupnya namun beliau belum bersedia untuk membuka e-mel menerusi telefon bimbit.

"Usia sebegini pastinya menyukarkan saya kalau mahu membuka e-mel menerusi telefon bimbit walaupun berminat untuk melakukannya," katanya.

Sejak diperkenalkan lima tahun lalu, Gmail mengalami pelbagai perubahan yang bertujuan mengetengahkan pengalaman e-mel mengagumkan. Berikut antara ciri Gmail yang mungkin tidak diketahui.

1. Berbual melalui suara atau video

Ia direka untuk menambah kualiti komunikasi yang tidak terhad kepada teks semata-mata. Pengguna boleh menetapkannya dengan memindah turun aplikasi terbabit di http://gmail.com/videochat.

2. Penetapan fungsi tapisan

Fungsi terbabit membenarkan pengguna mengawal inbox dengan menetapkan 'create a new filters' pada ruangan 'Settings' yang membolehkan Gmail menyusun fail anda secara automatik.

3. Gunakan Gmail walaupun tanpa sambungan Internet.

Ada situasi yang memerlukan kita membuka e-mel bagi mendapatkan maklumat namun terpaksa online contohnya, ketika mengakses e-tiket dalam kereta api yang tiada sambungan Internet.

Gmail mengubah senario ini menerusi Offline Gmail yang mampu diakses pada ruangan Settings pengguna.

4. Senaraikan apa yang perlu dibuat melalui Tasks.

Kebanyakan kita sering terlupa terutama perkara kecil seperti peringatan membayar bil atau senarai barang yang perlu dibeli.

Melalui ikon Tasks, senaraikan keperluan sebagai ingatan, malah ia turut mampu diakses menggunakan telefon bimbit.

5. Perbaharui carian e-mel.

Katakan pengguna mahu mencari e-emel daripada rakan bernama Ali, taipkan perkataan terbabit pada ruangan 'Search' dan anda akan mendapat senarai e-mel yang berkaitan.

6. Sentiasa berhubungan

Gmail mudah alih boleh diakses pada kebanyakan perkakasan dengan lebih 35 bahasa.

7. Susun inbox dengan label berwarna

Kalau pengguna sentiasa pening dengan fail yang berlambak dalam akaun, tandakannya melalui warna yang disukai.

8. Pilih tema berwarna untuk inbox

Mungkin ada yang bosan dengan antaramuka e-mel biasa didapati namun menerusi Gmail, pengguna boleh mengubah dengan pilihan tema serta warna melebihi 30 rekaan.

9. 'Surat balasan elektronik' tersedia.

Pada suatu ketika, kita akan malas membalas e-mel dengan teks yang sama namun melalui 'Canned Responses', pengguna boleh menyiapkan teks terlebih dulu sebelum menyimpannya untuk dihantar dengan kerap.

10. Hentikan menghantar e-mel yang membuatkan anda menyesal di kemudian hari.

Kadang-kadang, kita akan menaip e-mel dalam keadaan mengantuk sehingga tidak sedar apa yang ditaip, tetapi menyesal sebaik e-mel dihantar kerana ia tidak menepati kehendak asal.

Menerusi Mail Goggles, pengguna boleh menetapkan tarikh dan masa sebelum menghantar e-mel diingini.

Oleh Afiq Hanif
afiq@hmetro.com.my


Read more...

Pendekatan berhemah ajak generasi muda ke masjid

RASULULLAH SAW bersabda yang bermaksud: "Sebilangan manusia yang dinaungi Allah di bawah naungan-Nya pada hari kiamat iaitu hari yang tidak ada sebarang naungan padanya selain daripada naungan Allah; di antaranya ialah: pemerintah yang adil, pemuda yang hidupnya sentiasa dalam mengerjakan ibadah kepada Tuhannya, orang yang hatinya sentiasa terikat dengan masjid, dua orang yang berkasih sayang kerana Allah di mana kedua-duanya berkumpul dan berpisah untuk mendapat keredaan Allah, orang yang dipujuk oleh perempuan yang kaya lagi rupawan untuk bersatu dengannya lalu ia menolak dengan berkata: "Aku takut kepada Allah!", orang yang bersedekah secara bersembunyi sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diberi oleh tangan kanannya, dan orang yang menyebut atau mengingat Allah dengan keadaan tidak ada dalam ingatannya perkara lain, lalu menitis air matanya kerana mengingatkan sifat Jalal dan sifat Jamal Allah. (riwayat Abu Daud dan Ibnu Majah)

Daripada mafhum hadis di atas, sesungguhnya Allah memberi jaminan kepada hamba-Nya untuk mendapat perlindungan di bawah naungan-Nya di akhirat kelak kepada tujuh golongan tersebut.

Apa yang diambil perhatian di sini ialah sebagaimana disebut dalam hadis di atas tentang kemuliaan Allah terhadap hamba-Nya iaitu golongan pemuda yang hidupnya sentiasa dalam mengerjakan ibadah kepada Tuhannya dan orang yang hatinya sentiasa terikat dengan masjid.

Mengapa begitu tinggi kemuliaan diberikan kepada dua golongan ini?

Jika kita lihat senario dalam masyarakat Islam khususnya, sesungguhnya tidak ramai pemuda yang menghabiskan masa mudanya beribadat kepada Tuhan Yang Maha Mencipta, apa lagi melangkahkan kaki ke rumah Allah.

Mereka lebih banyak menghabiskan masa berhibur di pusat-pusat hiburan, merempit atau berfoya-foya bersama teman-teman, semata-mata untuk memuaskan jiwa mudanya yang sentiasa memberontak. Jika ditanya pada mereka ini, jawapan yang diberikan sama saja... "Muda hanya sekali..." dan "Nanti tua barulah bertaubat!"

Fungsi masjid sebagai nadi ummah semakin dilupai. Perubahan demi perubahan yang berlaku di sekeliling dengan gelombang globalisasi, kerancakan teknologi maklumat, pola komunikasi yang semakin mudah sedikit sebanyak telah mengikis perhubungan kejiwaan dalam diri sesetengah kita terutama generasi muda yang baru mengenal hidup yang serba mencabar.

Realiti yang berlaku hari ini juga bahawa, sebahagian generasi muda berhadapan dengan dilema untuk diterima sebagai ahli yang memakmurkan masjid kerana wujudnya persepsi dan penerimaan generasi lama terhadap mereka seolah-olah terdapat jurang yang membatasi antara dua kumpulan tersebut.

Paradigma

Peralihan paradigma kepada mereka yang terlibat dalam pengurusan masjid harus diusahakan agar persepsi ini diubah kepada sikap yang lebih positif terhadap generasi muda.

Inilah yang sangat ditakuti oleh para ulama hatta pemimpin negara kerana mereka merupakan harapan kepada kejayaan masa depan negara dan jaminan kesucian Islam dipelihara sepanjang zaman.

Menyedari hakikat itu, Dewan Pemuda Masjid Malaysia (Pemuda Masjid) dengan kerjasama Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) dan Baitulmal Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan (MAWIP) menganjurkan Forum Silaturahim Kemakmuran Masjid Serantau (Forsimas) keempat Kuala Lumpur 2009 pada 7 hingga 9 Ogos lalu.

Penganjuran forum tersebut kali ini di Kuala Lumpur merupakan rentetan Forsimas ketiga di Jakarta tahun lalu. Ia memberi fokus kepada peranan generasi muda masjid di peringkat serantau dan memberi penekanan terhadap rehabilitasi generasi muda masjid.

Bertemakan 'Memperkasa Generasi Muda Masjid', perbincangan kali ini lebih terarah bagaimana untuk membina lebih ramai generasi pelapis masjid di kalangan muda mudi serantau bagi melahirkan usaha-usaha yang murni dalam membina masyarakat dalam negara mahupun di peringkat serantau.

Forum turut mendapat kerjasama sekretariat forum daripada Dewan Silaturahmi Kemakmuran Masjid Acheh, Pusat Islam Jakarta , Majlis Agama Islam Sabah dan Pusat Islam Bangkok itu turut melihat keperluan institusi masjid untuk mendominasi aspek komunikasi seiring dengan perkembangan teknologi maklumat yang begitu pesat hari ini. Apatah lagi, kemahiran tersebut dipelopori generasi muda.

Pada majlis perasmian forum yang dilakukan oleh Ketua Pengarah Jakim, Datuk Wan Mohamad Sheikh Abdul Aziz, turut hadir ialah Ketua Umum Pimpinan Pusat Dewan Kemakmuran Masjid Acheh, Drs. H. M. Hasan Basry.

Forum disertai 200 peserta terdiri daripada pengurus masjid terkemuka di Asia Tenggara termasuk pemerhati dari masjid-masjid atau Pusat Islam di luar Asia Tenggara serta barisan pimpinan masjid tempatan.

Menurut Hasan Basry, ada cara dan pendekatan berhemah untuk mengajak pemuda mendekati masjid supaya mereka tidak takut, rasa terhina atau terpinggir. Seperti di Aceh katanya, anak-anak kecil yang bermain-main atau pemuda yang tidur di masjid tidak dihalau.

"Lumrahnya, setiap orang yang selesai solat kemudian melelapkan mata, anak-anak muda terkadang membuat bising, anak-anak kecil ada ketikanya berteriakan, berlari-larian dan semua mereka ini akan diusir, maka masjid dibenci oleh semua orang.

Akrab masjid

"Oleh itu, kita kena ubah masjid supaya akrab dengan mereka," katanya.

Tambah Hasan Basry, di Indonesia, sebuah Badan Koordinasi dan Pemuda Remaja Masjid telah ditubuhkan yang berperanan menarik minat golongan remaja lelaki mahupun perempuan untuk mendekati masjid.

"Pertubuhan ini sangat aktif dalam mengatur aktiviti untuk pemuda supaya mereka akrab dengan masjid dan menyukai tempat suci ini, bukan satu tempat yang menakutkan," katanya.



Datuk Wan Mohamad Sheikh Abdul Aziz

--------------------------------------------------------------------------------



Dalam konteks itu, institusi masjid perlu merangka program-program yang kreatif dan dekat dengan hati golongan muda serta pendekatan berinovatif bagi memberi peluang kepada mereka terlibat secara langsung untuk memakmurkan dan memeriahkan aktiviti kemasyarakatan.

Sementara itu, Wan Mohamad turut mempersetujui pendekatan sebegitu iaitu pengendalian dan aktiviti di setiap masjid seharusnya berbeza mengikut kesesuaian dan keperluan jemaah dalam sesebuah organisasi.

"Sebagai contoh, pengendalian masjid yang berada dalam kampus harus berbeza dengan masjid di luar yang perlu disesuaikan mengikut keperluan jemaah.

Masjid pun ada pelanggan, jadi kita perlu mengutamakan pelanggan masjid atau jemaah masjid di situ," katanya.

Masjid di bandar dan di luar bandar juga harus ada pendekatan berbeza kerana kebanyakan masjid di bandar menjadi tumpuan pelancong, sama ada beragama Islam mahupun bukan Islam.

"Masjid di bandar mesti memperkenalkan aktiviti yang berbeza dengan masjid biasa, lebih-lebih lagi masjid yang menjadi destinasi pelancong luar dan domestik yang datang dengan pelbagai tujuan selain solat.

"Oleh itu, kita harus mengambil kesempatan untuk menceritakan keindahan Islam terutama kepada pelancong asing bukan Islam dengan mengatur program secara teratur," ujarnya.

Bagi tujuan itu katanya, Jakim akan mempertingkatkan program latihan kepada pegawai masjid tentang pengendalian pelanggan termasuk kemahiran bahasa kepada petugas di pusat bandar untuk memberi layanan awal kepada pelancong.

"Kita akan memanfaatkan golongan pesara yang mahir dalam bahasa asing untuk menjadi sukarelawan dengan sekadar melayan atau berbual dengan pelancong asing yang datang ke masjid.

Ubah cara berfikir

"Perbualan kosong itu sebenarnya adalah salah satu cara untuk berdakwah dan pegawai masjid perlu ubah cara berfikir masjid untuk semua dan bersikap mesra pengunjung demi menceritakan keindahan dan kesucian Islam," katanya.

Begitu juga dengan soal keselamatan di masjid. Menurut Wan Mohamad, ada prosedur tertentu untuk mengawal keselamatan di tempat suci itu iaitu tidak harus memiliki prejudis yang tinggi sehingga meragui orang yang ingin datang ke masjid.

"Ini bukan cara berfikir yang sesuai di zaman ini dan bercanggah dengan Islam sebenarnya," katanya.

Masjid tidak asing di dalam kehidupan umat Islam. Sejak dulu lagi kita biasa diperdengarkan dengan kelunakan suara azan dan ketukan beduk yang memanggil kita untuk menunaikan solat secara berjemaah.

Suara azan yang didengari sebanyak lima kali sehari dan 1,800 kali setahun bukanlah satu seruan yang hanya bertujuan untuk sedap didengar, malah ia mengandungi satu mesej kepada kunci kejayaan umat Islam pada hari ini supaya memulakan langkah dengan meletakkan masjid sebagai matlamat utama.

Kejayaan umat Islam terletak kepada sikap mereka yang membesarkan Allah SWT daripada segala-galanya serta berpaut kepada solat jemaah di masjid yang mampu menjadikan masjid sebagai institusi pembangunan ummah yang dinamik dan berdaya maju.

Institusi masjid juga seharusnya menjadi institusi sosial penting yang perlu diutamakan oleh pemerintah sebagai sebuah badan yang boleh mengawal institusi ini sentiasa suci atau tidak ada mana-mana pihak cuba mengambil kesempatan di atas rumah Allah sebagai rumah peribadi.

Oleh SITI MAISARAH SHEIKH ABD. RAHIM

Read more...

Seimbangkan makanan berprotien

ORANG ramai perlu bijak memilih makanan ketika berbelanja di bazar Ramadan yang menyediakan pelbagai juadah berbuka puasa. - Gambar hiasan.

SYURGA makanan'. Itulah ungkapan yang sesuai digambarkan apabila tiba bulan Ramadan. Bukan sahaja bagi umat Islam, bahkan kaum lain di negara ini terutama dengan adanya bazar Ramadan.

Lebih-lebih lagi kehadiran Ramadan kali ini dimeriahkan dengan sambutan Hari Kemerdekaan ke-52, pasti ramai yang ingin menggandakan juadah untuk merayakannya. Selagi tidak penuh makanan di pinggan, seperti tidak lengkap menu berbuka puasa. Golongan wanita pula tidak perlu penat memasak. Semuanya seperti sudah tersedia dengan pelbagai juadah yang ada di bazar Ramadan. Lauk-pauk, kuih-muih, pencuci mulut dan minuman boleh dibeli untuk hidangan keluarga. Ada yang bertanya, " cukup tak makanan kita hari ni?". Ada pula yang berkata, "tidak seronok pula tanpa manisan serta minuman sejuk."

Selain keletihan, yang mana lebih kerap berlaku kepada anda? Adakah berat badan berkurang atau makin bertambah menjelang Aidilfitri? Perkara ini biasa berlaku disebabkan tabiat pemakanan sepanjang Ramadan. Ramai yang membeli makanan tidak menilai keperluan makanan tetapi lebih kepada selera.

Hakikatnya, ketibaan Ramadan bukan saja memberi peluang kepada kita mempertingkatkan amalan kerohanian malah amat berfaedah untuk kesihatan. Ini disebabkan puasa merupakan masa yang sesuai untuk mempertingkatkan tahap kesihatan tubuh kita.

Puasa juga memberi peluang kepada sistem pencernaan berehat di samping memastikan kelancaran sistem tubuh terutamanya buah pinggang dan hati.

Bahkan, amalan berbuka puasa yang digalakkan bermula dengan memakan kurma dan meminum segelas air kosong sepertimana yang disunnahkan oleh baginda Rasulullah saw.

Namun, trend masyarakat pada hari ini gemar berbuka secara berlebihan. Adakah amalan pemakanan tersebut memberi kebaikan atau memudaratkan kesihatan? Justeru, pengambilan makanan sepanjang bulan Ramadan seharusnya seimbang dan tidak jauh bezanya dengan bulan-bulan lain. Untuk kekal sihat, kuantiti makanan juga sepatutnya normal bukan dua kali ganda berbanding bulan-bulan lain.

Apa yang penting pengambilan makanan perlulah berasaskan makanan yang terdapat di dalam piramid makanan seperti nasi, roti, bijirin, sayur-sayuran dan buah-buahan, produk tenusu, ikan, daging, kacang, serta sedikit penggunaan minyak, gula dan garam. Pengambilan diet yang seimbang seharusnya membantu anda mengekalkan berat badan yang normal dan bukan menjadikan berat badan anda bertambah atau berkurangan terutamanya di bulan Ramadan yang penuh berkat ini. Bagaimanapun, jika anda yang berlebihan berat badan atau obes, pengambilan makanan mengikut diet yang seimbang tentu saja dapat membantu anda menurunkan berat badan.

Tempoh berpuasa yang panjang sebenarnya banyak membantu kita dalam merangka diet. Misalnya, pengambilan makanan yang lambat dicerna lebih diutamakan. Antaranya makanan mengandungi serat.

Menurut Penolong Pengarah, Bahagian Pendidikan Kesihatan Kementerian Kesihatan Malaysia (KKM), Norlaily Md Nasir, mereka yang berpuasa perlu menyeimbangkan makanan berprotein sepanjang Ramadan terutamanya protein dari sumber haiwan. Protein merupakan himpunan beberapa asid amino yang diikat oleh ikatan peptida. Ia merupakan komponen major bagi tisu badan dan ia penting untuk pertumbuhan dan pembaikan tisu.

"Terdapat dua kelas protein, yang pertamanya ialah protein lengkap iaitu makanan yang mengandungi kesemua asid amino yang diperlukan oleh tubuh (banyak daripada sumber haiwan berbanding sumber tumbuhan). Kedua, protein tidak lengkap iaitu kebanyakannya daripada sumber tumbuhan," jelasnya. Seperti yang diketahui umum, protein haiwan boleh diperoleh daripada daging, ayam, ikan dan juga telur. Manakala protein tumbuhan daripada bijiran, kacang dan produk soya.

Senario

Pada bulan Ramadan, kebanyakan masyarakat kita menganggap ia sebagai pesta makan. Terdapat pelbagai jenis juadah dijual dengan pelbagai perisa yang istimewa serta jarang dijual pada bulan-bulan yang lain. Begitu juga juadah yang berasaskan protein seperti ikan, daging dan ayam.

"Makanan seperti ini dijual dengan pelbagai jenis masakan sama ada dibakar, dipanggang, digoreng dan ada juga dijadikan lauk-pauk seperti gulai, kari, kurma dan sebagainya," jelasnya. Tahukah kita pengambilan makanan seperti ini yang berlebihan akan mendatangkan kemudaratan kepada kesihatan?

Kebanyakan kita tidak mengetahuinya mengenai hal ini. Mereka mengambil tanpa mengira kuantiti, asalkan dapat memenuhi selera mereka. "Sebagai contoh, seseorang berbuka dengan nasi ayam, ayam percik, ikan bakar yang bersaiz besar, secara sedar atau tidak berlaku pengambilan protein yang berlebihan. Saranan hanya menyarankan dalam dua hingga tiga hidangan sahaja," ujarnya.

Namun, Norlaily mengakui ramai yang tidak menyedarinya keperluan pemakanan mereka. Menurutnya, pengambilan protein yang berlebihan menyebabkan berlakunya kegagalan buah pinggang. Hal ini berlaku apabila seseorang mengambil protein dalam kuantiti yang berlebihan, ia akan meningkatkan beban kepada buah pinggang untuk melakukan proses penyingkiran. Jadi, ia akan menyebabkan kegagalan buah pinggang berlaku disebabkan beban ini.

Selain itu, seseorang yang mengambil protein yang berlebihan juga boleh menjadi obes. "Ini kerana protein yang berlebihan dalam badan yang tidak digunakan akan menjadi lemak dan tersimpan dalam tubuh. Hal ini ditambah pula dengan kehadiran lemak dan minyak jika seseorang berterusan mengambil makanan yang digoreng. Ini meningkatkan risiko obesiti. Jadi, pada bulan Ramadan, masyarakat perlu belajar supaya mengamalkan cara hidup yang sederhana terutamanya dalam pengambilan makanan. Bulan yang mulia ini merupakan platform untuk memulakan diet yang sihat," ujarnya.

Norlaily menasihatkan agar orang ramai mengimbangi pengambilan protein sepanjang Ramadan terutamanya semasa sahur dan berbuka.

Bagi mereka yang berpuasa, seimbangkan protein daripada sumber haiwan.

"Contohnya, sekiranya semasa sahur kita makan ikan, waktu berbuka bolehlah kita mengambil ayam atau daging di mana kita mempelbagaikan makanan dengan mengikut saranan pengambilannya. Tidak lebih daripada apa yang disarankan. Seimbangkan juga dengan makanan lain seperti nasi, mi, buah-buahan dan sayur-sayuran dalam melengkapkan lagi diet yang sihat sepanjang ramadan," jelasnya.

Diet yang sihat ini bukan sahaja membekalkan vitamin dan mineral malah ia juga dapat melambatkan proses lapar dalam menjalani ibadah puasa. Sesuai bagi mereka yang terlibat dengan perarakan sambutan kemerdekaan, pemakanan yang sihat ini membantu mereka memperoleh tenaga yang cukup.

Protein daripada sumber tumbuhan juga boleh diambil dalam melengkapkan dan mengimbangi pengambilan protein. Gabungan protein-protein tumbuhan dapat menghasilkan protein lengkap yang diperlukan tubuh sepanjang Ramadan. Nasihat Norlaily, orang ramai juga digalakkan mengambil air kosong yang secukupnya. Orang ramai juga disarankan mengurangkan makanan yang manis. Ini kerana ia akan meningkatkan aras gula di dalam badan. Bagi mengimbangi penggunaan tenaga badan, ambil makanan yang berserat tinggi seperti oat dan bijirin. Paling penting, dalam pengambilan makanan ketika berpuasa, umat Islam perlu bersederhana dan seimbangkan juadah berbuka dan sahur.

Oleh RABIATUL ADAWIYAH KOH ABDULLAH
Read more...